Parsifal de Richard Wagner, un drame mystique et philosophique

Le dernier opéra de Wagner est construit autour de la saga du Saint Graal. Il raconte une histoire complexe où des éléments philosophiques, éthiques et religieux sont ingénieusement entrelacés. Ce drame mystique nous parle de Parsifal, « le héros innocent au cœur pur » qui à la fin de son voyage va sauver les chevaliers du Graal : « Si vous vous immergez au plus profond de cette œuvre fantastique, vous prendrez feu explique Jonas Kaufmann. C'est quelque chose de surprenant, d'unique, comme un voyage métaphysique, une expérience très mystérieuse. »

À la baguette, au cours des deux dernières représentations, le chef d'orchestre israélien Asher Fisch. « Pour diriger Wagner nous dit-il, c'est comme faire du yoga: tout est dans la maîtrise de soi. Dans Parsifal, il faut accepter que le rythme intérieur soit le résultat d'un calme absolu. Vous êtes presque obligés de ralentir votre pouls et votre pression artérielle pour restituer cette musique dans la bonne langue, et c'est un processus très difficile. »

« C'est une expérience philosophique qui vous fait réfléchir à l'échec de l'humanité poursuit Jonas Kaufmann, et à ce qui se passerait si l'homme suivait l'idée selon laquelle "celui qui ne sait rien finira par être éclairé par la miséricorde et la compassion qu'il éprouve pour les autres" – si nous avions suivi ce concept, il n'y aurait plus de guerre, seulement la paix partout. […] Certains spectateurs ici m'ont avoué que cet opéra leur avaient fait comprendre pourquoi nous sommes chrétiens, et parmi le public, il y a même quelqu'un qui a dit à son voisin : « Je suis jaloux, je voudrais être chrétien comme vous ! » « C'est surprenant de constater que Wagner, qui n'était pas croyant, a pu produire à la fin de sa vie un opéra totalement religieux explique Asher Fisch; et il m'est difficile de penser qu'à la fin de sa vie, il soit devenu tout à coup croyant; c'était une personne très critique, et je pense que dans cet opéra, il y a une sorte de critique de l'instrumentalisation de la religion par le monde ecclésiastique de l'époque. »

« Après une ou deux heures peut-être, tout le monde cède et commence à vraiment écouter et à se concentrer davantage, à être attiré par la musique de Wagner dans cette œuvre. Il faut un certain temps pour le faire, mais si cela arrive, c'est un moment unique, c'est quelque chose que vous n'oublierez jamais » conclut Jonas Kaufmann.